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1、陶行知
“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生一生致力于平民教育，“为了苦孩，甘为骆驼，于人有益，牛马也做。”有一次，他得到1万多元稿费，其妹妹看见了，问他能不能留1/4给家里用。陶行知说：“我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。用这钱去办学校，是为农民烧心香。你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧！”其妹深受感动，并全力支持哥哥的工作。
2、教师节的由来
1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称“双六节”。不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（农历孔子生日）。新中国成立后，确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。
3、《春夜喜雨》
（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
赏析：这是一首律诗，以亲切随便的语气说出，不露对仗与声律安排的痕迹。上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。
4、《日出•印象》
《日出•印象》是法国画家莫奈创作的一幅风景油画。这幅油画描绘的是画家透过薄雾观望阿佛尔港口日出的景象，直接戳点的绘画笔触描绘出晨雾中不清晰的背景，多种色彩赋予了水面无限的光辉，并非准确的绘画笔触使那些小船依稀可见，真实地描绘了法国海港城市日出时的光与色给予画家的视觉印象。
5、擅长做减法的毕加索
毕加索一生酷爱画牛。他年轻时画的牛就已经栩栩如生。有一次，毕加索在田间画牛，一头黄牛正在吃草。牛瞥见画中之牛，盯了片刻之后竟落荒而逃。从此，毕加索被称为“牛人”。后来，毕加索画的牛越发简练，筋骨凸显、下笔精湛。老年的毕加索画牛只有寥寥数笔，他减去了牛的皮毛血肉，只剩一副骨架。正是这些只有骨架的牛，成为了毕加索的巅峰之作。
5、冰嬉
冰嬉是我国北方人民一项传统的体育活动，据《宋史•礼志》记载，当时的皇帝喜欢冰上的娱乐活动，在后苑里“观花，作冰嬉”。明代，冰嬉被列为宫廷体育活动。明末，努尔哈赤已有擅长滑冰的军队。清初，冰嬉一度入于兵家。清廷把一系列冰上活动视为军事训练，设冰鞋处专门管辖。久之，冰嬉的军事训练目的逐渐淡薄，其游艺性慢慢突现。故宫博物院藏有一幅《冰嬉图》，它是乾隆年间宫廷画家张为邦、姚文翰所绘，该画形象而直观地展示了清代宫廷的冰嬉运动。
6、花样滑冰
花样滑冰是冰上运动项目之一，运动员通过冰刀在冰面上划出图形，并表演跳跃、旋转等高难度动作。花样滑冰的裁判会按照动作的质量与艺术性表现进行综合评分，最高为6分。花样滑冰起源于18世纪的英国，后相继在德国、美国、加拿大等欧美国家迅速发展。1872年，奥地利首次举办花样滑冰比赛。1892年，国际滑冰联盟在荷兰正式成立，并制定了该项目的比赛规则。
7、《安妮日记》
《安妮日记》是德籍犹太人安妮•弗兰克写的日记，是对其藏身密室时的生活与情感的记载。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对青春期的观察和思考。同时，对于藏匿且充满恐怖的25个月的密室生活的记录，也使《安妮日记》成为德军占领下的人民苦难生活的目击报道。《安妮日记》的最后一则所标的日期是1944年8月1日。战争结束，安妮的父亲奥托•弗兰克决定完成女儿的夙愿，将日记出版问世。
8、《雷锋日记》名句
1.我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
2.一滴水只有放进大海里才能永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
3.一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
4.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
5.谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
9、《猫和老鼠》
《猫和老鼠》是米高梅电影公司于1939年制作的一部长篇喜剧家庭动画，以闹剧为特色，描绘了一对水火不容的冤家：家猫汤姆和老鼠杰瑞之间的纷争。片中的汤姆经常使用狡诈的诡计对付同居一室的杰瑞，而杰瑞则时常利用汤姆诡计中的漏洞使汤姆自食其果。在这部动画中，没有动物世界中恃强凌弱的残酷，只有两个邻居之间的日常琐事和纷争。
10、铜镜
铜镜一般由含锡量较高的青铜铸造，商代时用作祭祀的礼器。春秋战国至秦代，一般只有王公贵族才能使用铜镜。西汉末期，铜镜慢慢走向民间，成为人们不可或缺的生活用具。齐家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年历史的小型铜镜，其造型、装饰均较为原始，应为目前考古资料中已知最早的一面铜镜。铜镜在我国流行了数千年，到明清时期，随着近代玻璃的诞生，铜镜逐渐淡出历史舞台。
11、唐太宗以人为镜
魏徵是隋末唐初著名的政治家，他尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误的行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏徵去世了，我失去了一面很好的镜子啊!”
12、《西游记》
《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称“中国古典四大名著”。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻描绘出了明代百姓的社会生活状况。
13、《一千零一夜》
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。该作讲述古代阿拉伯地区有一位国王叫山鲁亚尔，他生性残暴，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日早晨即杀掉，以示报复。宰相维齐尔的女儿山鲁佐德为拯救无辜女子，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法吸引国王，每讲到最精彩处时天刚好亮了。国王因爱听故事而不忍杀她，允许她下一夜继续讲。她的故事讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。《一千零一夜》因其内容丰富、规模宏大，被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
14、《后土庙琼花诗》
（宋）王禹偁
谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜，若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。
译文：扬州后土庙的琼花，不知是哪个神仙从天宫移栽下来的，如二月冰雪般皎洁，像秋天霜花般晶莹。倘若寿阳公主还健在，一定不会再用落梅妆，而是选用琼花。
赏析：诗人用平易朴素的词句，运用典故和比喻来衬托琼花，寥寥几句将琼花的仙姿和娇媚描述得惟妙惟肖，令人心生向往之心。
15、男女平等
男女平等，是指男女两性在政治、经济、生活中，享有同等的权利，负担同等的义务。《中华人民共和国宪法》第48条第1款明确指出：“中华人民共和国男女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有平等的权利。”2012年11月，中国共产党第十八次全国代表大会首次将男女平等作为基本国策写入报告。
16、《定军山》
《定军山》诞生于1905年，由北京丰泰照相馆拍摄并在前门大观楼放映。影片取材于《三国演义》第70、71回，讲述了三国时期刘备与曹操用兵的故事。著名京剧老生表演艺术家谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片段，随后影片被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人空巷。这是有记载的中国人自己摄制的第一部电影，标志着中国电影的诞生。
17、《书愤》
（宋）陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
赏析：《书愤》是一首七言律诗，全诗紧扣“愤”字，前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，后四句抒发时光虚掷、功业难成的悲愤之气，悲愤却不感伤颓废。这首诗意境开阔，气韵浑厚。
18、《目送》
《目送》是作家龙应台所作的一本散文集，由73篇散文组成。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老与失智，写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行、儿子的离别、朋友的牵挂等等。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”
19、《冬夜读书示子聿》
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
赏析：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。诗的后两句，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。全诗通过写陆游对儿子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
20、活到老，学到老
“活到老，学到老”一语，出自古代雅典著名政治家梭伦之口，直译为“我愈老愈学到了更多东西”。梭伦早年赢得“雅典第一诗人”桂冠；在实行摧毁氏族制度的“梭伦改革”前后四处游历考察；晚年退隐在家，从事研究和著述，经常吟咏“活到老，学到老”以自勉。传记作家普鲁塔克在《梭伦生平》中引用了这句名言。18世纪法国启蒙家卢梭在晚年著作《一个孤独散步者的遐想》中又加以引用和发挥，使其流传至今。
21、鼎烹说汤
伊尹自幼聪慧，勤学上进，曾作为陪嫁缕臣随同到汤，成为汤王的御厨。伊尹看到夏朝气数已尽，便用“割烹”作比喻，向汤王建议“讨伐夏桀、拯救人民”。他说：“做菜既不能太咸，也不能太淡，佐料要放得适中；治国就如同做菜，既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有弄清主次先后顺序，掌握好分寸，才能够政通人和，国家才能治理好。”伊尹受到了汤王的赏识，被任命为宰相。
22、杜甫与“五柳鱼”
杜甫晚年在成都浣花溪畔盖了一间草堂安顿下来，并邀请朋友到草堂吟诗作赋。一天中午，他亲手烹制了一条大鱼款待前来做客的友人。客人品尝此鱼只觉味道鲜美，纷纷好奇其名为何。杜甫见大家如此赞叹，便说：“陶渊明是我敬佩的先哲，我素来羡慕‘五柳先生’的人品，此鱼覆有五种青丝，均似柳叶，不如就叫‘五柳鱼’吧！”众人觉得此名颇具诗意，不禁拍手称赞，这道菜也流传开来。
23、《童心说》（节选）
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。
译文：所谓童心，其实是人在最初未受外界任何干扰时一颗毫无造作、绝对真诚的本心。如果失掉童心，便是失掉真心；失去真心，也就失去了做一个真人的资格。而人一旦不以真诚为本，就永远丧失了本来应具备的完整的人格。
24、《童趣》
《童趣》是清代文学家沈复创作的一篇散文。全文共四段，第一段总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常会获得意想不到的乐趣。第二至四段作者具体描写作者童年观察景物的奇趣，如夏蚊成雷、二虫斗草等，并以“物外之趣”一语统摄以上描绘之事，表现了作者幼时已有自发的审美意识与审美情趣。这篇散文文字朴素自然，情感真挚，语言生动。
25、古代足球——蹴鞠
足球最早可追溯到中国古代的球类游戏“蹴鞠”。“蹴鞠”，最初叫做“蹋鞠”。西汉时期，文学家刘向、刘歆父子曾先后在个人著作《别录》《七略》中记述道：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”唐宋时期，蹴鞠活动十分盛行，成为宫廷中的高雅活动。这一球类游戏后经阿拉伯人由中国传入欧洲。2005年，在国际足联成立百年庆典的闭幕式中，中国山东临淄被正式宣布为世界足球起源地。
26、临潼石榴的来历
汉武帝元狩四年（前119年），张骞出使西域，来到安石国（今布合拉）。其时，安石国正值大旱，赤地千里，庄稼枯黄，御花园中的石榴树也奄奄一息。张骞便把汉朝兴修水利的经验告诉他们，救活了一批庄稼和这棵石榴树。张骞回国时，安石国王送给他许多金银珠宝都被他拒绝了，只带回来了一些石榴种子。这些种子在长安上林苑和骊山脚下定居繁衍，成为今天的临潼石榴。
27、二郎神
二郎神，即灌口二郎，亦称灌口神，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祇。二郎神起源于四川灌县（今四川都江堰市）由治水英雄崇拜而衍化的泛水神信仰，其文字记载最早见于唐代，兴盛于两宋，几经演变，终形成了二郎治水、担山赶日、劈山救母等传说。明代小说《西游记》《封神演义》及清代小说等后世作描绘了二郎神的神通广大、灵巧机变，二郎神也成为广为流传的神话文学形象之一。
28、高斯巧解数学题
德国数学家高斯从小就是一个爱动脑筋的聪明孩子。高斯9岁时，有一次老师在班上出了一道题：计算1+2+3+⋯⋯+100的和。老师想这道题足够学生算半天，他可以得到半天悠闲时间。哪知过了一会儿，高斯便举起手来说他算完了。老师看到他的答案“5050”时惊讶不已，便问高斯是怎么算出来的。他说，先算1+100=101，2+99=101⋯⋯一共有50个101，因此结果是5050。
29、投笔从戎
班超是东汉末年杰出的政治家、外交家，年轻时家穷，靠为官府抄写公文勉强度日。长期抄写公文，令他劳苦不堪。有一次，他停下正在抄写公文的手，扔了笔愤怒道：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中白白地消耗一生呢！”旁人都嘲笑他，班超说：“普通人怎么能理解壮士的志向呢？”后来，他奉命出使西域，立功封侯，在历史上留下了自己的名字。
30、判若两人
判若两人，汉语成语，形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。出自清•李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就；何以如今判若两人？”
近义词有判若鸿沟、迥然不同，反义词有一如既往、始终如一。
31、《小池》
（宋）杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
赏析：这是一首七言绝句，作者运用丰富、新颖的想象和拟人手法，描写了小池周边自然景物的特征和变化。全诗四句分别描写小池有活水相通，小池上有绿荫相护，荷出水与小池相伴，蜻蜓飞来与小荷为伴，表现了诗人对大自然景物的热爱之情。
32、中国国宝级文物
1.商后母戊鼎：商后期铸品，是已知中国古代最重的青铜器，代表了高度发达的商代青铜文化。
2.《清明上河图》：北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证。
3.东汉铜奔马：又名“马踏飞燕”“马超龙雀”等，为东汉青铜器，显示了勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。
33、洗儿戏作
（宋）苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
赏析：《洗儿戏作》是一首七言绝句。全诗以一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；以一个“误”字，道尽了作者一生的遭遇。此诗表面上写孩子的教育话题，实则对官场进行了嬉笑式的讽刺，表现了作者玩世不恭、愤世嫉俗之意。
34、我国寒暑假的来历
清末袁世凯当权时，科举制被废。他大力倡导海外留学，推广免费的新式学校，并且一手创办了山东大学堂（山东大学前身）。我国最早对寒暑假进行明文规定的是1901年袁世凯组织制定的《山东大学堂章程》，在其《学堂规条》中明确提出小暑节气到立秋后五天是暑假，约有三十多天，此后不断改进、发展，最终衍生出今天的“寒假”“暑假”。
35、蚊子的危害
蚊子的主要危害是传播疾病。据研究，蚊子传播的疾病有80多种，如疟疾、流行性乙型脑炎等。
疟蚊传播疟疾的过程：疟蚊吸食患有疟疾病人的血液，同时吸入疟原虫。疟蚊再咬人时，将疟原虫注入被咬者体内。10天后，疟原虫在患者的红血球内繁殖、分裂成小原虫，它们破坏红血球并释放毒素，以此循环，使病人体内的疟原虫和毒素越来越多，引起发冷、发烧，严重时丧失生命。
36、“全才”达•芬奇
达•芬奇，意大利文艺复兴时期画家、自然科学家、工程师，与米开朗基罗、拉斐尔并称“文艺复兴后三杰”。他是一个博学者，擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学等学科，是人类历史上少见的全才。现代学者称达•芬奇为“文艺复兴时期最完美的代表”，他的艺术实践和科学探索精神对后代产生了重大而深远的影响。
37、拉丁舞的起源
拉丁舞是一种具有极强爆发力和技巧性的体育竞技舞蹈，属于亚运会正式比赛项目，其发源地为古巴。最初，拉丁的音乐和舞蹈是人们庆祝胜利或丰收的表达方式，后来渐渐发展为年轻人相互表达爱慕之情的一种方法。拉丁舞曾因动作过于热情、表达情感过于直率又没有任何约束而受到排斥，但这并没有影响到它的发展，令人无法抗拒的魅力终使拉丁舞风靡世界。
38、安丰“三腊菜”
“三腊菜”，被誉为“安丰一绝”，历史悠久。相传600多年前，施耐庵在兴化安丰、大丰白驹一带采风、撰写《水浒传》时，其餐桌上常有一道佐菜，就叫三腊菜。三腊菜以野麻菜为主要原料，配有多种佐料，经多道工艺精制而成，含有多种营养成分和微量元素，具有开胃通气、驱寒止痛等功效。几百年来，每到腊月，安丰不少人家都要做三腊菜，除自家食用外，还用以馈赠亲友。
39、王冕僧寺夜读
王冕小时候很想读书，他的父母见他如此痴迷，便不再让他放牛。他从此离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他一个人坐在佛像的膝盖上，借着佛像前的长明灯光诵读到天亮。佛像多是泥塑，个个面目狰狞，令人害怕。王冕虽然只是个孩子，却神色安然，像没看见似的。安阳的韩性听说后，觉得他与众不同，将他收作学生。最终，王冕成为了博学多能的儒生。
40、都江堰
都江堰，位于四川省成都市，是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存、共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
41、川菜
川菜是中国汉族传统四大菜系之一、中国八大菜系之一。 明末清初，辣椒传入中国，到了清末，川菜风味、特点逐渐定型。新中国成立后，川菜得到创新发展。川菜取材广泛，调味多变，菜式多样，口味清鲜，醇浓并重，以善用麻辣调味著称，融汇了东南西北各方的特点，博采众家之长。代表菜品有鱼香肉丝、宫保鸡丁、水煮肉片、夫妻肺片、麻婆豆腐等等。
42、《赠汪伦》
（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赏析：这是一首留别诗，前两句描绘李白乘舟欲行时汪伦踏歌赶来送行的情景，后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水之深，“不及”两字笔锋一转，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白的真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特。
43、不耻下问
孔圉是卫国的大夫，他聪明好学、为人谦虚，死后被卫国国君赐予“文公”的谥号。子贡也是卫国人，他对这件事并不服气。一次，子贡向老师孔子问出了自己的疑惑。孔子回答说：“孔圉勤奋好学，脑筋聪明灵活，如有不明白的事，就算对方的地位或学问不如他，他也会谦虚请教，并不为此感到羞耻，这就是他难得的地方。因此，赐给他‘文公’的称号不会不恰当。”子贡听后终于服气。
44、现代羽毛球运动的起源
现代羽毛球运动起源于印度，形成于英国。19世纪60年代，一批英国退役军官从印度孟买带回一种类似羽毛球运动、名为“蒲那”的游戏。1870年，英国人开始用软木头和羽毛研究球拍的制作。1873年，一些英国国爵在明顿镇的庄园里进行羽毛球运动。1875年，羽毛球运动正式出现在人们的视野中。之后几年，英国人制定了更加完善、统一的运动规则。
45、目瞪口呆
目瞪口呆，汉语成语，形容因吃惊、害怕或激动而发愣、发傻的样子。出自明许仲琳《封神演义》第九回：“殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。”
近义词有瞠目结舌、张口结舌、呆若木鸡 、惊慌失措，反义词有从容不迫、气定神闲、泰然自若、淡定自若。
